Cheondoismus (chondoismus): víry a původy

Cheondoismus, také známý jako Chondoism, je relativně mladé náboženské hnutí, které se vynořilo v Koreji během 19. století. Má své kořeny v hnutí Donghak z 60. let 19. století, které se zaměřovalo na výchovu k výchově jako na způsob, jak se vzepřít západnímu učení.

Následovníci tohoto náboženství věří, že celý život byl vytvořen Bohem, který je ve všech věcech. Tato Božská přítomnost ve všech živých bytostech je také přirovnána k nebi, konečnému dobru. Posvátný text se nazývá Velké posvátné písmo a obsahuje přikázání ve slově Hanulnim (Mistrovské nebe ve všech živých věcech). Stoupenci věří, že zlepšování sebe sama, přibližuje nebe a že tato pozemská existence může být přeměněna v ráj. Náboženství v průběhu času přijalo některé z centrálních myšlenek z taoismu, buddhismu a křesťanství.

Globální přítomnost a pozoruhodní praktici

Pozoruhodní následovníci tohoto náboženství zahrnují Jeon Bongjun, zakladatel hnutí Donghak. On pomáhal organizovat farmáře v pozdní 1800 k vzpouře proti vysokým daním a získat majetek, který byl vzat na nepodložených požadavkách. Son Byong-Hi je dalším významným členem v Cheondoismu. V mladších letech nastoupil do hnutí Donghak a později se stal velitelem revoluce Donghaků. Navíc, on sjednotil několik náboženství spolu během japonského kolonialismu bojovat za nezávislost.

Drtivá většina jeho následovníků se nachází v Severní a Jižní Koreji. Odhady naznačují, že v Jižní Koreji je 1, 13 milionu následovníků s přibližně 280 církvemi pro účast a až 2, 8 milionu v Severní Koreji.

Rozvoj a šíření víry

Tato víra byla schopna se šířit po celém Korejském poloostrově kvůli jeho příslušnosti k rolnické povstání. Lidé domorodého původu byli unaveni z toho, že byli utlačováni cizinci (Japonci a křesťané). Spojení s hnutím Donghak bylo považováno za řešení jejich problémů. Když byl později založen Cheondoismus, jeho následovníci našli komunitu v jejich společné touze zlepšit kvalitu svého života.