Co byla Rada Trentu?

Rada Trenta byla ekumenická rada katolické církve, která existovala mezi 1545 a 1563 ve městě Trent, severní Itálie. Ekumenická rada, známá také jako obecná nebo oekumenická rada, je konference náboženských hodnostářů z celého světa, kteří se scházejí k diskusi a hlasování o teologických otázkách. Během jeho existence, rada se konala 25 sezení pod třemi papeži jmenovitě papež Paul III (1545-1547), papež Julius III (1551-1551), a papež Pius IV (1562-1563).

Vytvoření Rady

Potřeba formace rady přišla po začátku protestantské reformace, která byla obdobím nestability pro katolickou církev, která ohrožovala moc a vládu církve. Také známý jako Evropská reformace, lidé jako Martin Luther (německý profesor známý pro psaní Devadesát pět prací), John Calvin, Huldrych Zwingli, a jiní začali protestantskou reformaci. Ve snaze čelit reformaci, katolická církev přišla se strategií známou jako Counter-reformace, který, podle většiny historiků, byl ztělesněn Radou Trenta. Protireformace je také známá jako katolická reformace nebo katolická obnova.

Cíle Rady

Hlavní cíle rady byly rozděleny do pěti. Za prvé, rada měla za úkol najít způsoby, jak odsoudit protestantské doktríny a zároveň objasnit doktríny katolické církve. Za druhé, rada měla povinnost zajistit reformu ve správě nebo disciplíně, jako je odstranění korupce v církvi. Kromě toho byla rada pověřena, aby znovu potvrdila poznání, že interpretace Písma je pod konečnou kontrolou církve. Rada měla také definovat vztah víry a spásy, jakož i opětovné potvrzení katolických způsobů, které byly v rozporu s vírou reformistů v církvi.

Kánony a dekrety

Rada vydala během své existence několik dekretů a kánonů. Například čtvrté zasedání schválilo dekret, který potvrdil, že deuterokanonické knihy, které protestanti považovali za nekanonické, byly ve skutečnosti kanonické. Toto potvrzení bylo proti Martinovi Luther je klasifikace těchto knih jako bytí proti kánonu. Jako takový, rada ujistila pokračující použití Vulgate biblického překladu.

Šesté zasedání potvrdilo, že lidé byli ospravedlněni v závislosti na úrovni spolupráce s božstvím. Toto tvrzení bylo proti protestantské víře přijímat milost pasivním způsobem. Rada také prohlásila, že smrtelný hřích může odstranit Boží milost, která byla proti protestantské víře. Kromě toho rada rozhodla, že křesťané jsou marně sebejistí, když tvrdili, že lidé mohou znát příjemce Boží milosti.

Nejdůležitější vyhláška rady byla ve svátostech a všem, co s nimi souvisí. Kromě opětovného potvrzení sedmi svátostí rada také znovu potvrdila zásadní význam eucharistie, která je lámáním chleba v církvi.

Rada měla také další vyhlášky týkající se vysvěcení, sňatku, očistce, zakázaných knih a dalších věcí. Všechny tyto vyhlášky byly uznány v roce 1566 v evropských státech, jako je Itálie a Německo.