Historie koptských křesťanů

Coptic je řecké slovo odkazovat se na Afro-asijský jazyk rodné země Egypta, a to pocházelo ze starověkých Egypťanů. To je zaniklý jazyk od šestnáctého století a zůstal jen jako liturgický jazyk koptské církve. Koptští křesťané jsou křesťané, kteří žijí v Egyptě. Vznikli po vzestupu Ježíše Krista kolem 42 nl. Svatý Marek, který byl spisovatelem evangelia Marka, poprvé představil křesťanství v Egyptě. Začal vyučovat evangelium Ježíše Krista za vlády císaře Claudia.

Dějiny

Apoštolská nadace

Bible popisuje Egypt jako zemi, kde svatá rodina hledala útočiště; Marie a Josef hledali útočiště útěkem z Judeje do Egypta, když král Herodes nařídil popravu všech prvorozených mužů. Skryli se tam až do smrti krále Heroda, a to se stalo naplněním starého proroctví; Z Egypta jsem zavolal svého syna, jak je napsáno v Matoušovi 2: 12-23. Původní egyptští křesťané byli obyčejní jedinci, kteří mluvili koptským jazykem.

Podle historie, oni mluvili Coptic jazyk, který pocházel z Demotic Egyptský to bylo vyjádřeno skrz římské období. Koptští křesťané jsou nejstarším náboženstvím na Blízkém východě, které sahá až do roku 42 CE. Koptové jsou navíc nejvýznamnější křesťanskou komunitou v Súdánu, která obsahuje přibližně 1% obyvatel Súdánu. Termín Copt byl schválen v angličtině na začátku sedmnáctého století. V souladu s novou latinou je „Coptus“ odvozen z arabského jazyka. Slovo Coptic je také adaptací řeckého slova pro domorodé obyvatele Egypta.

Koptům se daří jako výrazná duchovní komunita, která tvoří asi deset až dvacet procent populace. Koptské křesťanství bylo nejprve představeno v Egyptě v Alexandrii St. Mark, a to se šířilo jako keřový oheň v celém Egyptě během půl století.

Příspěvek ke křesťanství

Katechetická škola Alexandrie

Katechetická škola byla založena sv. Markem v roce 190 nl. V této instituci učitelé jako Clement a Pantanaeus učili studenty. Studenti získali znalosti o křesťanství a to vedlo k šíření koptského křesťanství v Egyptě. Zde byla poprvé použita metoda dotazů a odpovědí a studenti byli proto testováni, aby zjistili, zda získali znalosti a podle toho ji aplikovali. Svatý Marek napsal více než šest tisíc komentářů Bible.

Kopti také významně přispěli k vytvoření a organizaci mnišství. Monasticismus je duchovní přístup k životu, ve kterém se člověk vzdává světských pronásledování a zavazuje se zcela nebo zcela k křesťanskému uctívání. Anthony velký a Paul Thebes, jsou nejznámější postavy hnutí mnišství. Koncem pátého století, tam bylo mnoho klášterů, buňky a tisíce jeskyní rozptýlené po celé poušti Egypta; toto způsobilo poutníky občas navštívit Egypt a kopírovat duchovní životy pouštních otců. První škola přispěla k růstu křesťanství v Egyptě, protože mnoho učenců bylo stvořeno a oni zase vyšli ven a šířili evangelium.

Ekumenické rady

Ekumenická rada je sbírka náboženských osob, jako jsou biskupové, pastoři a celá církev, které se scházejí k diskusi o důležitých věcech víry. Egyptští patriarchové byli první vést první tři ekumenické rady, dokazovat, že Alexandrie přispěla hlavně k založení filozofie a teologii v Egyptě. Primárním mandátem patriarchů bylo každoročně počítat a oznamovat přesné termíny Velikonoc.

Rada Chalcedonu

Podle katolické církve je rada Chalcedonu čtvrtou ekumenickou radou. Rada popsala, že Chalcedon říká, že Boží syn je dokonalý jak v božstvu, tak v lidskosti. Závěry a definice rady týkající se božského označily významný bod v Christologických debatách. To vedlo k rozdělení Alexandrijské církve v roce 451 CE do dvou pododdělení; ti kdo dodržovat pravidla rady stal se rozpoznán jako Chalcedonians zatímco ti to nedodržovalo pravidla byla známá jako Monophysites.

Monophysites nebo non-Chalcedonians jak někdy odkazoval se na odmítnout jméno a považoval sebe za Miafhysites. Významnější procento egyptské populace sdružilo se s Miaphysites větev končit pronásledováním Miafhysites v Egyptě vedl o Byzantines. Arabové dobyli Egypt a bojovali s byzantskou armádou v roce 641 CE. Lokální odpor Egypťanů po tomto dobytí vyrostl a trval pouze do devátého století.

Kopty moderního Egypta

Arabové dobyli Egypťany, a proto se koptští křesťané v Egyptě podrobili tvrdým pravidlům, protože Arabové praktikovali islám. Například podle muslimského práva byli koptští křesťané nuceni platit zvláštní daně; jim byl odepřen přístup k politické moci a také jim nebylo dovoleno vstoupit do vojenské služby. To však netrvalo dlouho, v 19. století za vlády Muhammeda Aliho, který zrušil daň z nemuslimů a umožnil egyptským křesťanům (koptským křesťanům) účastnit se vojenských služeb. V letech 1854-61 papež Cyril IV. Reformoval církev a vyzval koptské křesťany, aby se účastnili politických záležitostí. V roce 1863 získali více moci a byli dokonce jmenováni soudci a politicky zastoupeni ve vládě. V důsledku toho se koptští křesťané opět v Egyptě daří.

Ačkoli koptští křesťané pocházeli z Egypta, široce se rozšířili do dalších sousedních zemí a Afriky. Súdán má menšinový počet koptských křesťanů, kteří přidávají až 500 000 křesťanů. Populace je přibližně 1% populace Súdánu. Kopti jsou také široce rozšířeni přes Libyi s koptskou pravoslavnou církví být největší s populací přibližně 60, 000 věřících.