Náboženské víry v Indonésii

Sunnitský islám

Islám je myšlenka k vstoupili do Indonésie u nějakého bodu v brzy 700 je přes arabské obchodníky. V roce 1400 se islám rozšířil rychlým tempem díky růstu počtu islámských kazatelů, rychlejšímu rozvoji obchodu s Araby a přeměně indonéských královských a islámských dobytí. Demak Sultanate (1475-1554) byl prvním muslimským státem v Indonésii, za nímž následovali různá další království a sultanáty, které dominovaly většině Indonésie mimo hinduisticky buddhisticky ovládaného Bali a vzdálených východních ostrovů. Mataram sultanate (1587-1755) byl jeden z posledních velkých nezávislých království před Indonésií pod holandskou kontrolou.

Indonésie byla holandská kolonie od 1603 dokud ne 1949 dokud ne Indonésie nakonec získala jeho nezávislost. Po nezávislosti, Indonésie přijala principy Pancasila v jejich ústavě, který rozpoznal náboženství úředníků, s islámem být jeden z nich. Od roku 1998 bylo politickým stranám v Indonésii dovoleno mít vůdčí ideologii jinou než Pancasila, a islámská strana již kontrolovala pouze jednu vládu. Toto pravidlo způsobilo, že některé islámské strany mají svou ideologii založenou na zákoně Šaríi, aby zajistily dominanci islámu, ačkoli tyto strany neměly příliš významný úspěch. V současné době je Indonésie největší muslimskou obydlenou zemí na Zemi a téměř všichni muslimové v zemi následují sunnitský islám.

Protestantské křesťanství

Protestantské křesťanství, také známé jako protestantismus, poprvé přijelo do Indonésie se zřízením první holandské základny v zemi holandskou východní indickou společností v roce 1603. V roce 1800 se holandská východní indická společnost zhroutila a krátce poté, co Indonésie byla kolonizována francouzštinou a pak anglicky. V 1815, holandský byl zpátky v kontrole nad Indonésií. Odtud, holandští východní nezávislí producenti byli holandská kolonie, dokud ne indonéská nezávislost v 1949. V 1817, holandský měl všechny protestantských označení přijít do odboru pod Protestantsche Kerk a 1835, král William já deklaroval, že všechny protestantské označení v \ t holandská kolonie Indonésie by se spojila do jedné církevní rady dohlížet na všechny protestanty v kolonii. Dnes regency Tana Toraja má významnou protestantskou populaci asi 17%, zatímco provincie severu Sulawesi a Papua má většinu protestantská populace. Protestantské křesťanství je jedním z pěti oficiálních náboženství Indonésie.

Římskokatolické křesťanství

Římskokatolické křesťanství, také známé jako katolicismus, poprvé přišlo do Indonésie ve 14. století, kdy italský františkánský mnich Odorico Mattiussi vedl římskokatolickou misi do země, ale nezískal oporu v Indonésii až do doby, kdy Portugalci dorazili v roce 1511 a dobyli Malaccu. Portugalští misionáři brzy následovali v nadcházejících desetiletích tím, že začne v 1590s portugalština byla většinou vyhnána Indonésií holandský. Pod pravidlem holandské východní Indie společnosti (1603-1800) to byla politika k katolicismu člověka kvůli holandskému nepřátelství vůči náboženství. Poté, co holandská východní Indie společnost stala se v konkurzu a holandští východní nezávislí producenti se stali kolonií provozovanou holandskou vládou, svoboda náboženství byla udělena legalizovat všechna náboženství, včetně katolicismu. Římskokatolické křesťanství je jedním z pěti oficiálních náboženství Indonésie av roce 1967 byl Justinus Darmojuwono prvním indonéským arcibiskupem, který byl církví učiněn kardinálem. Většina katolíků v Indonésii žije v provinciích Papuy, Východní Nusa Tenggara a West Kalimantan.

hinduismus

Hinduismus pravděpodobně přišel do Indonésie u nějakého bodu v 1. století nl, ale důkaz je nejasný jak k přesnému datu nebo jak náboženství přišlo z Indie, ačkoli tam je nemnoho hlavních teorií na latter. Hinduismus byl první venkovní náboženství, které přišlo do Indonésie. Tam bylo několik pozoruhodných indonéských hindských-buddhistických království jako Medang království (732-1006). Majapahti Říše (1293-1527) byl největší hinduistické-buddhistické jávské říše, a to dosáhlo jeho vrcholu, spolu s hindskými-buddhistické myšlenky během 14. století.

Počínaje 13. stoletím přišel islám a do 15. století muslimští sultáni vedli kampaň proti hinduistickým buddhistickým královstvím v Indonésii, převzali většinu země a prohlásili islám za státní náboženství. To bylo v tomto bodě že islám se stal dominantním náboženstvím v Indonésii, přes hinduismus a buddhismus, který byl dominantní náboženství po celá staletí. Non-Muslims jeden souhlasil, že zaplatí Jizya daň, konvertoval k islámu nebo uprchl do jiných ostrovů v Indonésii tak že oni mohli uniknout z muslimské vlády.

Po Indonésii získal jeho nezávislost, to jen rozpoznalo monotheistic náboženství a jeden musel mít náboženství získat plné občanství, znamenat, že hinduismus, polytheistic náboženství, nebyl rozpoznán jako státní náboženství. Toto vedlo Bali, hindský-ovládal oblast, vyhlásit jeho self jako autonomní náboženská oblast v roce 1952 a hledat pomoc a podporu od Indie a Nizozemsko. 1962, hinduismus nakonec se stal jedním z pěti uznávaných náboženství v zemích po letech zmatků v politických a náboženských záležitostech v zemi. V současné době je provincie Bali hinduistickou pevností v Indonésii, kde žije asi 83% obyvatel hinduistické země. Žádná jiná provincie v zemi není více než 4% hinduistů.

Buddhismus

Buddhismus byl druhým náboženstvím, které přišlo do Indonésie ze zahraničí. Buddhismus poprvé přišel do Indonésie v 1. století prostřednictvím obchodu. Jak je popsáno výše v hinduismu, buddhismus následoval přímou cestu, která se týká jeho vzestupu a vlivu na velká království a pak jeho rychlý pád a úpadek, když islám převzal většinu Indonésie. Během příštích několika století, buddhismus klesal s většinou praktiků náboženství být přistěhovalci Číňana, kteří přišli v 17. století. Jako u hinduismu, buddhismus zpočátku nebyl oficiálním státním náboženstvím až do roku 1962 během doby nového řádu pod prezidentem Suharto. Většina buddhistů dnes v Indonésii je soustředěna v Jakartě a několika dalších regionech.

Shia islám

Historie šíitského islámu přicházejícího do Indonésie a jeho vznik a šíření je podobná sunnitskému islámu, i když v mnohem menším měřítku, protože sunnitský islám je zdaleka většinovým náboženstvím v zemi. Šiitský islám přišel do Indonésie asi o století později, poprvé přišel do Indonésie v osmdesátých letech. V současné době jen asi milion lidí v zemi následuje šíitský islám, přičemž většina z nich se nachází v hlavním městě Jakarty.

Ahmadi islám

Když poprvé přišel do Indonésie Ahmadi Islam, byl v roce 1925, kdy do Indonésie přišel misionář Rahmat Ali a založil náboženství ve městě Tapaktuan na Sumatře. V roce 1935 byly po celé Indonésii pobočky náboženství a byla zřízena organizační struktura komunity, nyní nazývaná Jemaat Ahmadiyah Indonesia. Ahmadi islám měl velký vliv na zemi s jejich diskusemi, debatami, literaturou a přednáškami, ale v posledních letech byl konfrontován s rostoucím přílivem nesnášenlivosti z jiných náboženských zařízení v zemi, stejně jako útoky radikálních islámských skupin. V současné době je v Indonésii 542 poboček.

Konfucianismus

Confucianism je věřil k byli přineseni k Indonésii obchodníky z Číny u nějakého bodu v brzy 3. století nl. V Indonésii, během následujících století, náboženství se vyvinulo do palety volných individuálních praxí a obecné víry v kodexu chování, místo dobře organizované skupiny s přísnou náboženskou doktrínou. V byl ne dokud ne 1900 to organizace Confucianists byla tvořena, nazvaný Tiong Hoa Hwee Koan v Jakarta. V roce 1961 Confucianist skupina, asociace Khung Chiao Hui Indonésie, deklaroval, že Confucianism je náboženství, který stal se důležitý když v roce 1965 prezident Sukarno vydal Presidential dekret č. 1 / Pn.Ps / 1965, který rozpoznal, že šest náboženství jsou přijata. indonéský lid, který zahrnoval Confucianism.

Toto netrvalo dlouho jak v 1697, prezident Suharto vydal Presidential instrukce č. 14/1967, který zakázal čínskou kulturu v zemi, včetně Confucianism, v reakci na 30. září pokus o převrat Indonéské komunistické strany, který byl myšlenka k byly podpořeny Číňany. V roce 1696 byl schválen Statut č. 5/1969, který obnovil konfuciánství jako oficiální náboženství, ale toto nebylo zavedeno do praxe, protože v následujících desetiletích bylo posíleno, že konfuciánství není náboženství. V roce 1998 nový prezident Abdurrahman Wahid oficiálně uznal Confucianism jako náboženství znovu ale v roce 2014 provincie a regiony v zemi měly dovoleno řídit jejich vlastní administrativní procedury, které způsobily některé oblasti jen dovolit pět náboženských vztahů na osobě je národní občanský průkaz, vyjma Konfucianismus.

Kebatinan

Kebatinan je polytheistic Javanese víra, která je směsice islámských, hinduistických, buddhistických a animistických přesvědčení. Náboženství bylo legitimizováno v indonéské ústavě z roku 1945. Místo toho je náboženství volně organizováno bez proroka, svaté knihy, rituálů nebo festivalů, více se zaměřuje na vnitřní vizi a víru každého člověka v jejich vztazích s ostatními a na nejvyšší bytí.

Subud

Subud začal v Indonésii ve dvacátých létech jako duchovní hnutí, které zahájil Muhammad Subuh Sumohadiwidjojo. Základem náboženství je duchovní cvičení, které se nazývá latihan. Náboženství bylo legálně registrováno v Indonésii ve čtyřicátých létech a má jen asi 10, 000 členů na světě.

Animismus

Animismus je nejstarší a původní náboženství, které praktikovali lidé v Indonésii. Animismus stále existuje v určitých oblastech země a není akceptován jako oficiální náboženství, protože Animisté nevěří v žádného konkrétního boha. Toto přimělo praktiky různých animistic náboženství, aby se většinou přidružili k hinduismu, aby se vyhnuli nátlaku konvertovat na jiné náboženství. Jiní animisté konvertovali k různým náboženstvím získat plné občanství ale ještě praxe a vykonávat animismus.

judaismus

První Židé jsou myšlenka k byli holandští Židé, kteří přišli do Indonésie v brzy 17. století. Během japonské okupace Indonésie byli Židé posláni do koncentračních táborů, zatímco jiní konvertovali ke křesťanství, aby se této situaci vyhnuli. Tam je odhadoval 100 k 500 Židům v zemi, s většinou živobytí v Jakarta a Surabaya. V současné době je v zemi ve městě Tondano pouze jedna synagoga, ačkoli v roce 2015, první oficiální židovské centrum v zemi Beit Torat Chaim, otevřelo indonéské ministerstvo pro náboženské záležitosti.

Ateismus

Nikdo přesně neví, kolik ateistů je v Indonésii, protože nejsou oficiálně započítávány do sčítání lidu a většinou komunikují buď prostřednictvím ateistických organizací na internetu. Ateismus není v Indonésii technicky nezákonný, ale není tolerován, protože porušuje zásady Pancasily v indonéské ústavě a šarijském zákoně. Ateisté byli v Indonésii stíháni podle islámských zákonů o rouhání, ale nikdy nebyli pod světskými zákony. Neexistuje žádná tolerance ani vzájemné uznání nikoho, kdo není náboženský.

Náboženské víry v Indonésii

Hodnost	Systém víry	Podíl indonéské populace
1	Sunnitský islám	86, 5%
2	Protestantské křesťanství	7, 0%
3	Římskokatolické křesťanství	2, 9%
4	hinduismus	1, 7%
5	Buddhismus	0, 7%
6	Shia islám	0, 4%
7	Ahmadi islám	0, 2%
8	Konfucianismus Další víry	0, 1% 0, 5%