Náboženské víry v Nepálu

hinduismus

Podle místních tradic a mnoha historiků v Nepálu, země byla založena hindským mudrcem, který byl jmenován Ne během prehistorických dob. Ne se přestěhoval do údolí Káthmándú a byl to ten, kdo pojmenoval zemi Nepál a on byl ten, kdo si vybral prvního krále dynastie Gopala. Od té doby Nepál měl různá hindská království přes století, s poslední jeden být království Nepálu (1769-2008), který založený Prithvi Narayan Shah (1723-1775) kdo sjednotil co je nyní moderní den Nepál. V roce 1990 po Jana Andolan hnutí země se stala ústavní monarchií a pak v roce 2008 monarchie byla kompletně zrušena a poslední král, Gyanendra Nepálu, byl vyhoštěn do Indie. To oficiálně znamenalo konec hinduistického království Nepálu, které zůstalo na planetě jediné. Drtivá většina lidí v Nepálu identifikuje jako hinduistu. Většina okresů a etnických skupin v zemi je také přinejmenším 50% Hind.

Buddhismus

Princ Siddhartha, muž, který by se stal Gautama buddha (563-483 př.nl), je věřil k byli narozeni v Shakya království je (1750-500 BC) hlavní město Kapilavastu, který byl lokalizován v čem je nyní Nepál. Buddhismus byl v Nepálu pro tisíciletí a buddhismus a hinduismus se staly tak propletenými do takové míry, že na mnoha místech obě náboženství sdílejí stejné místo uctívání a sdílejí stejná božstva. V časném 600s, nepálská princezna Bhrikuti je věřil, že měl hlavní roli v šíření buddhismu k sousednímu Tibetu. Tibetský buddhismus je nejpraktičtější formou buddhismu v zemi, kde je praktikován Newarský buddhismus. V řídce obydlených severních částech Nepálu, buddhismus je dominantní náboženství mezi etnické skupiny tam, včetně Sherpa, Dolpa, a Lopa, mezi ostatními.

islám

V 1350s Sultan Bengálska, Shamsuddin llyas Shah, zaútočil na Nepál, a během útoku bengálští muslimové obsadili vesnice v bývalém Newar království Nepálu Mandala. Po této době, král Mally dynastie udělil muslimům část země žít dál a přes století nová jedinečná skupina se tvořila nazvaný Newar islám. Na nějakém místě v pozdních 1400s nebo brzy 1500s Kashmiri Muslims přišel do Nepálu a se usadil v hlavním městě Kathmandu. Dnes potomci těchto migrantů stále žijí v hlavním městě, ale je jich jen asi 2000. Někteří novější kašmírští muslimové přišli od sedmdesátých let, ale v podstatě nemají žádnou interakci se staršími kašmírskými muslimy, kteří žijí v Nepálu. Během 1500 a 1600s Miyan Muslims původně byl pozván k Nepálu od severní Indie pomáhat ve výrobě vojenských zbraní. Dnes většina Miyan Muslims žije v centrální a západní oblasti Nepálu, s většinou z nich dnes pracovat jako farmáři a mít been ovlivňoval. po staletí hinduistickým kopcovitým prostředím. Největší skupinou muslimů v Nepálu jsou muslimové Madhesh, kteří tvořili asi 74% muslimské populace v zemi. Nikdo přesně neví, kdy muslimové Madhesh přišli do Nepálu, ale byli v zemi od té doby, co byl Nepál sjednocen v roce 1769, zatímco další muslimové Madhesh přišli od 18. století z Blízkého východu a Egypta. Většina muslimů Madhesh dnes pracuje jako zemědělci nebo v zemědělství a od té doby jako vůdci reformy a oživení islámu. Tibetští muslimové většinou přišli do Nepálu z Tibetu poté, co Čína v padesátých letech přebírala zemi, zatímco někteří pocházeli z Ladakhu v indickém státě Džammú a Kašmír. Dnes většina tibetských muslimů pracuje jako obchodníci a obchodníci a jsou v průměru nejbohatší ze všech muslimských skupin v Nepálu.

Kirat Mundhum

Kirat Mundham je náboženství, které praktikují lidé z Kirati, kteří žijí především v Nepálu, Indii a Myanmaru. Všechny čtyři skupiny Kirati, Limbu, Rai, Sunuwar a Yakkha jsou většinou umístěny v Nepálu. Náboženství je věřil být směs animism, saivismus a buddhismus. Mundhum je náboženské písmo, lidová literatura a průvodce náboženství a všechny různé skupiny Kirati mají poněkud odlišnou verzi. Kirati také mají nakchong (kmenový kněz), který vykonával posvátné rituály pro uctívání slunce, měsíc, vítr, oheň, příroda a ones předci. Tři z největších festivalů, které všechny skupiny Kirati oslavují, jsou festivaly Udhauli, jeden je pro měsíc v úplňku v měsíci Baisakh a druhý je v měsíci Mangh, a nový ročník festivalu Yele Sambat.

křesťanství

První známý kontakt, který měl Nepál s křesťanstvím, nastal v roce 1628, kdy se portugalský jezuitský misionář otec Juan Cabral setkal s nepálským králem Lakshminarasimha Mallou. Nepálský král mu udělil autoritu Tamary Patry, která mu umožnila kázat lidem v Nepálu. Příští návštěva misionářů v zemi byla krátká návštěva v roce 1661 rakouským Johannem Grueberem a belgickým Albertem d'Orville. Poslední dva misionáři byli kapucínští otcové, kteří přišli z Říma a v roce 1707 dorazili do Káthmándú, kde žili až do roku 1769, kdy vyhnali do Indie po dobytí Nepálu Prithvi Narayan Shah. V 1932 první nepálský křesťan pastor, Ganga Prasad Pradhan (1851-1932), spolu s pomocí skotských misionářů překládal Bibli do Nepali. V roce 1950 bylo misionářům opět dovoleno, aby poprvé přišli do Nepálu poprvé za 181 let, ale nemohli kázat s cílem pokusit se lidi přeměnit, protože to bylo stále nezákonné, takže se místo toho zaměřili na pomoc lidem v Nepálu. v oblasti sociálních služeb, zdravotní péče a vzdělávání. Od roku 2008, kdy se Nepál stal sekulárním státem, se Vánoce staly státním svátkem a misionářské aktivity s cílem přeměny lidí se značně zvýšily.

Bahá'i

Bahá'í víra nejprve vstoupila do Nepálu v roce 1952, a 1959 první nepálský Bahá'í místní duchovní shromáždění bylo tvořeno a mělo členy zvolené. V 1972 Bahá'í národní shromáždění v Nepálu bylo voleno, ale celé Bahá'í shromáždění bylo rozpuštěno od 1976 dokud ne 1981 kvůli právním omezením, a pak přinesl zpět znovu v roce 1982. Bahá'í společenství Nepálu l byl velmi zapojený \ t v socioekonomickém rozvoji a v mezináboženských organizacích v Nepálu. Počet Bahá'í v Nepálu se odhaduje na 1 000 až 5 000 lidí.

judaismus

V roce 1986 se izraelské velvyslanectví v hlavním městě Nepálu rozhodlo uspořádat oslavu Pesachů pro tisíce Izraelců, kteří každoročně navštívili zemi. Toto byla první organizovaná praxe náboženství v historii Nepálu. Tato oslava Passover se děje každý rok od té doby, ačkoli v roce 1999 hnutí Chabad v Nepálu převzalo odpovědnost za hostování akce, s Chabad domem otevření v hlavním městě Kathmandu v roce 2000. Od té doby dva další domy se otevřely v měst Pokhara a Manang.