Náboženství, která vznikla v širším Íránu

Některá náboženství, která vznikla v Greater Persia nebo Greater Iran, jsou Zoroastrianism, Mithraism, Zurvanism, Mazdakism, Mandaeism, Manichaeism, Babism, a Bahá'í Faith.

Zoroastrianismus

Zoroastrianism je jedno z nejstarších náboženství na světě, která mísí eschatologický monoteismus s kosmogonickým dualismem jedinečně od jiných vír. Následovníci Zoroastrianism věří v učení Zoroaster (íránský prorok) kdo učí, že Ahura Mazda je nejvyšší bytí. Kořen náboženství je stopován jak brzy jako druhé tisíciletí BCE a byl jednou státní náboženství mezi 600BCE a 650 CE. Zoroastrianism začal umřít jako výsledek muslimské invaze Persie mezitím 633 a 654. To je přiblíženo to hrubě 2.6 milión Zoroastrianism následovníci jsou ještě nalezeni v Íránu a Indii.

Mithraismus

Mithraism byl náboženství uchované jen pro iniciátory, a to bylo zakotveno na Mithras, bůh, který byl uctíván v římské Říši mezi prvním a čtvrtým stoletím CE. Uctívači měli hierarchický systém, počínaje prvním až sedmým stupněm různých druhů zasvěcení označených tradičními potravinami. Iniciátům se říkalo syndexioi, skupina, která byla „sjednocena handshake“. Mithraismus je charakterizován utajením v tom, že nikdo nemohl prozradit nic, co se děje během a po zasvěcení nečlenům. Existenci Mithraismu potvrdili archeologové, kteří našli uměleckou scénu s Mithrasovým obrazem zabíjejícím býka a sdílející hostinu se Solem, bohem.

Zurvanismus

Zurvanism je pododdělení Zoroastrianism. Následovníci náboženství věřili, že Zurvan (tvůrce božstva) vytvořil dvojčata, Angru Mainju a Ahuru Mazdu, popsanou jako „rovnocenná, ale opačná“. Ahura Mazda byla tvůrcem dobrých věcí, zatímco Mainyu představoval zlo. Nicméně, role dvou dvojčat-bratři se měnili, a Mazda převzal roli zlého-dělat. Zurvan byl jediný nejvyšší bůh. Tento Bůh nemohl rozlišovat mezi dobrem a zlem. Následovníci Zurvanismu pochopili, že Zurvan existoval sám a se svou touhou mít potomstvo nabídl obětování let, které vedly k narození Ohrmuzda (pochybnost) a Ahrimana (oběti). Náboženství zemřelo v 7. století po pádu Sassanidské říše.

Mazdakism

Mazdakism je náboženství, které vzniklo během dob Mazdaka, proroka z Íránu. Mazdak získal přízeň a vliv za vlády císaře Kavadha. On prohlašoval, že on byl poslán Ahura Mazda, požadavek, který umožnil jemu uzákonit veřejné zákony a programy, které zajišťovaly sociální blahobyt členů. Mazdakism následovníci viděli náboženství jako lepší verze Zoroastrianism, nicméně někteří argumentovali, že náboženství kopírovalo Manichaeism doktríny. Mazdakism doktríny vštěpovaly víru, že existují dva principy vesmíru, Světlo (dobré) a Temnota (zlo). Ti dva se náhodně zamíchali a všechno kontaminovali, kromě Boha.

Mandaeismus

Mandaeismus je náboženství, které mělo dvojitý pohled na svět. Jeho původ je sledován k Mesopotamia během prvních tří století CE. Opírá se o společné dědictví a nemá doktríny ani náboženská vyznání. Mandaeism následovníci jsou odhadováni být rozmezí 60, 000 a 70, 000 v čísle, většinou Semites a Mandaic reproduktory. Dominikánský katolík popsal Mandaeans jako mimořádného a jedinečného člověka, který nenáviděl Abrahama za provádění obřízkových praktik a zbožňoval Jana Křtitele. Mandaeans považují Ježíše za „falešného mesiáše“, který se odklonil od Jana.

Manicheismus

Manichaeism byl náboženská skupina v Sasanian Říši vedl o Mani, íránský prorok mezi 216 a 276 CE. Prohlásil, že je „apoštolem Ježíše Krista“. Manicheismus byl založen v Mezopotámii, ale později se rozšířil do dalších částí světa, jako je Čína a Římská říše. Náuky o náboženství se točí kolem tvorby narativů zvaných motivy a mýty. Motivy mají to, že svět byl stvořen, ovlivňován nebo organizován dvěma bytostmi, které buď mají komplementární role nebo soutěží ve vytváření, ovlivňování nebo organizování světa. Popsal také boj mezi tím, co se nazývá „duchovní svět světla“, dobrým a „hmotným světem temnoty“, zlem. Následovníci manicheismu postupně klesali během první části 19. století a náboženství bylo nakonec nahrazeno jinými náboženstvími.

Babismus

Babism je náboženství v současné době založené v Íránu. Ali Muhammad Shirazi začal Babism v roce 1844. Následovníci věří v existenci jednoho Boha, Boha Abrahámova, který stvořil svět a má nad ním kontrolu. Pro ně tento bůh není pochopitelný a zůstává anonymní. Náboženství okamžitě získalo dobrý počet následovníků v Persii až do pozdního 1852, kdy počet jeho stoupenců začal klesat. Referenční materiály jsou korán a islámské tradice. Členové věřili, že existuje dvanáct imámů a poslední, který zemřel, se jmenoval Imám Mahdi. Mahdi předával Boží slovo pouze prostřednictvím vybraných zástupců. Podle Twelvera Shi'a islámského, než umřel Imam Mahdi, odešel do stavu okultury a stal se nedostupným pro své následovníky. Občas se dostane z okultace, když se svět dostane do útlaku a přinese zpět pravé náboženství na Zemi v přípravě na soudný den.

Khurramites

Khurramites byl politicky orientované náboženské hnutí založené v Íránu. To bylo založeno perským klerikem volal Sunpadh nahradit dřívější verzi, která měla připoutanost k oběma Zoroastrianism a Shi'a islám. Khurramites střílel k slávě poté, co Babak Khorramdin přijal náboženství jako způsob vzbouření Abbasid Caliphate. Pod vedením Babaka následovníci odmítli vlastnictví státu státem. Požadovali zrušení vlády a redistribuci státních nemovitostí. Doktríny Khurramitů jsou vedeny tím, co nazývali „principem vesmíru“, ve kterém se část Světla (dobrá) vytrhla a změnila v Temnotu.

Bahá'í víra

V roce 1863, Bahá'u'lláh odstartoval Bahá'í víru. Učí o rovnosti všech lidských bytostí, v nichž jsou všechna náboženství navzdory rozdílům hodná. Bahá'í víra byla založena v Íránu a čelí neustálému pronásledování radikálních náboženství. Náboženství sdílí poselství, že Bůh je nejvyšší bytostí a všemocný. Bahá'u'lláh zdůraznil, že Bůh používá Ježíše, Buddhu a Muhammada, aby přinesl pořádek v náboženstvích skrze to, čemu říkal zjevení Boha.