Co bylo Balfourskou deklarací?

2. listopadu 1917 napsal britský ministr zahraničních věcí James Balfour dopis britského významného židovského občana Barona Lionela Waltera Rothschilda, který ho informoval o podpoře vlády Jeho Veličenstva pro vytvoření židovského národního domu v Palestině. Tento dopis se stal slavnou Balfourskou deklarací („arabský Balfourův slib“) a byl bezprostředně vlivný v poválečných událostech, včetně „mandátního“ systému, který vytvořila Versailleská smlouva, která svěřila Británii, aby byla palestinským správcem pracujícím pro arabské i židovské orgány. obyvatel. V době deklarace byla Palestina osmanským regionem a Židé byli menšinou. Balfourská deklarace chytře použila „národní domov“ na rozdíl od „státu“ ve snaze zaměnit mezinárodní právo, které neměla žádný odkaz na první. Navíc tento termín nedal určitou oblast nebo hranici, která je příčinou současných hraničních sporů.

Pozadí

Pozadí této deklarace bylo předmětem kontroverzí, jak se zdá, že různé zdroje nesouhlasí. První pohled je, že britská vláda byla převážně sionistická a většina lidí sympatizovala s Židy, zatímco další názor naznačuje, že Británie chtěla řešení „židovského problému“ tím, že jim dala Palestinu. Nicméně, tam jsou obecné body dohod takový jak britská vláda byla soucitná s pronásledováním Židů v Evropě; lobbování a spojení mezi britskou vládou a sionistickou komunitou; získat podporu mezi Židy ve Spojených státech a Rusku, kteří by mohli mít moc ovlivnit své vlády, aby podpořili válku, Británie musela jednat se sionisty; a kontrola Palestiny by znamenala udržet Egypt a Suezský průplav v rámci vlivu Británie.

V 1800s, separatistický osmanský guvernér Muhammad Ali Egypta obsadil Sýrii a Palestinu zatímco Francie se chovala jako ochránce katolíků v oblasti a Středním východe. Na druhé straně se ruský vliv v této oblasti točil kolem ochrany východního pravoslaví, a proto Británie neměla žádnou sféru vlivu, a proto s pomocí evangelických křesťanů podporovala globální migraci Židů zpět do Palestiny. Vznik sionismu a vypuknutí první světové války jen zrychlily návrat Židů, kteří dlouho omezovali osmanské pravidlo. 9. listopadu 1914, čtyři dny po vyhlášení války Osmanské říši, britský kabinet začal diskutovat o sionismu a připojení Palestiny k získání židovské podpory ve válce a po ní. Dále, Británie podporovala Husseina bin Ali, Sharif Mecca je vzpoura proti Osmanské říši na oplátku za arabskou nezávislost kromě pro specifické oblasti, které mohly zahrnovaly Palestinu. Se změnou britské vlády, nový kabinet favorizoval rozdělení Osmanské říše poté, co vyhrál válku. Tento sionistický a britský projekt obdržel podporu od hlavních hráčů, včetně papeže, před vypracováním stručného prohlášení.

Reakce a důsledky

Sionisté

Toto prohlášení poznamenalo sionismus po celém světě, když distribuovalo tuto publikaci do mnoha zemí.

Palestina

Proti této deklaraci protestovali palestinští muslimové a křesťané, kteří tvořili 90% obyvatelstva. Domnívali se, že Evropa překročila své hranice v rozhodnutí, které se týkalo neevropského území a které nebere v úvahu přítomnost obyvatel tohoto území.

Arabský svět

Arabští vůdci, včetně Sharif Mecca viděli deklaraci jako britská zrada protože oni měli válečné dohody. Británie dříve slíbila Arabům nezávislost na Osmanské říši a také slíbila Francii, že většina Palestiny bude pod mezinárodní správou.

Dopad deklarace z Balfouru

Historici věří, že deklarace byla předchůdcem 1948 konfliktu známého jako Palestinský Nakba, když Británie cvičila a ozbrojila sionistické skupiny, které vyhnaly přibližně 750.000 Palestinců ze své vlasti. Toto prohlášení vytvořilo příznivé prostředí pro židovskou menšinu k získání moci a vytvoření vlastního státu na úkor domorodců. Británie přenesla Palestinu do OSN v roce 1947, kdy Židé již měli silnou armádu a samosprávné instituce, zatímco Palestinci nemohli mít totéž. Tato situace vydláždila cestu pro etnické čistky Palestinců v roce 1948. Balfourská deklarace měla také nezamýšlené důsledky, jako je vznik židovského státu a „původního hříchu“, což je neustálý konflikt mezi Izraelem a arabským světem. Prekurzorem „původního hříchu“ byly interkomunální konflikty v Palestině, kdy obě komunity nemohly dodržet „dvojí závazek“.